суббота, 17 июля 2010 г.

Михаил Тверской и его время

К 690-летию преставления святого благоверного
князя Михаила Ярославича Тверского

Авторы экспозиции: научные сотрудники галереи, искусствоведы Ната Анатольевна Майорова и Евгения Николаевна Твердунова, при участии заведующей отделом Тверского Государственного объединенного музея, историка Надежды Романовны Козловой.

В течение всей своей истории русский народ возвышает в своем сознании личности, которые напоминают о наиболее славных страницах его истории. Для тверского края это образ святого благоверного великого князя Михаила Ярославича. Он стал символом расцвета Тверского княжества в XIII – XIV вв., небесным заступником и покровителем тверитян.

В Тверской областной картинной галерее иконография Михаила Тверского представлена широко, что является результатом целенаправленного собирательства памятников, прославляющих личность святого князя. Начало коллекции было положено известным московским собирателем П. И. Щукиным, подарившим в 1893 г. Тверскому музею икону конца XVII в. “Святой благоверный князь Михаил Ярославич и святитель Арсений Тверские с тверским Кремлем и “Преображением”. Традиционные иконы, эмали, живопись и графика, находящиеся в собрании Тверской областной картинной галереи, доносят до нашего времени представление об облике благоверного князя Михаила Ярославича. Это свидетельства любви и уважения к нему потомков.

В правление Михаила Ярославича Тверское княжество стало политическим и культурным центром Северо-Восточной Руси. Тверь много сделала для восстановления культурной традиции, прерванной монголо-татарским нашествием, отсюда исходили патриотические идеи объединения Руси. На выставке представлены уникальные археологические памятники – плитки и керамика XIV в., пулы и дирхемы, чаша для вина с изображением лотоса, которые напоминают о подвиге князя и его казни 22 ноября (5 декабря) 1318 года в ставке Золотой Орды, кочевавшей по предгорьям Большого Кавказа. Летописные повествования свидетельствуют, что когда останки убиенного князя везли на повозках в Москву, в городе Маджары во время остановки караульные увидели ночью сияющий столп света, исходящий от тела князя-мученика.

Время Михаила Тверского представлено интересной археологической коллекцией из собраний двух крупнейших тверских музеев, в которой наконечники стрел, кистень, наконечник ножен меча, боевой топор XIV-XV вв. соседствуют с тверскими берестяными грамотами, писалами, предметами личного благочестия – иконками и нательными крестами. Об облике тверитян этого времени свидетельствуют предметы украшений: бусины, пуговицы, кольца и браслеты. Значительное место на выставке отведено произведениям тверской иконописи, которые ярко представляют ее роль в русском искусстве XV-XVII вв. Это иконы деисусного чина церкви Успения, Спас Вседержитель и архангел Михаил, Введение во храм Богоматери из праздничного ряда и Богоматерь из деисусного чина Спасо-Преображенского собора в Твери.

Самые значительные произведения иконописи с изображением Михаила Ярославича связаны с последними десятилетиями ХVII века. В это время идет перестройка Спасо-Преображенского собора в 1689 - 1696 гг. Происходит сложение местной традиции почитания духовных покровителей города Твери – князя Михаила Ярославича и святителя Арсения Тверских. Совершенным примером этой иконографии является икона “Святой благоверный князь Михаил Ярославич и святитель Арсений Тверские с тверским Кремлем и “Преображением” из собрания Тверской картинной галереи. Изображение двух любимых тверских святых возникает и в произведениях декоративно-прикладного искусства. Эмалевый образок, исполненный в Ростове в ХIХ столетии, своей композицией повторяет сложившийся иконографический прототип.

Крестный ход с мощами святого благоверного великого князя Михаи ла Ярославича Тверского совершался в Твери ежегодно 24 июня вокруг Спасо-Преображенского собора в память избавления города от морового поветрия (холеры). Это памятное для горожан событие запечатлено художником Эбергардом Лилье на гравюре 1889 г., напечатанной в тверской типолитографии Новикова. Иконы благоверной княгини Анны Кашинской рубежа XVII-XVIII вв. начала XX в. представляют инокиню на фоне города Кашина. В течение долгих веков образ святого благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского живет в народном сознании, сохраняя свою полнокровность.

Статья "Михаил Тверской и его время".


Панорама экспозиции выстаки "Михаил Тверской и его время".


Во время создания экспозиции. 

ЧУДНЫХ ПТИЦ ОЧАРОВАНЬЕ


«Вестник» ГУ ТОКГ № 4-6\2009 г.

Евгения Твердунова, научный сотрудник службы главного хранителя, куратор выставки



ЧУДНЫХ ПТИЦ ОЧАРОВАНЬЕ

    12 июня на площадке мраморной лестницы Тверского Императорского дворца открылась выставка «Изображения птиц в произведениях художественного фаянса ХIХ — ХХ вв., посвященная 290-летию фабрики Товарищества И.С. Кузнецова в Тверской губернии».
    На выставке представлены произведения художественного фаянса из коллекции Тверской областной картинной галереи, которая в последние годы значительно пополнилась предметами, поступившими из Ассортиментного кабинета Конаковского фаянсового завода им. М.И Калинина. На рубеже ХIХ — ХХ вв. этот завод, известный тогда под именем фабрики Товарищества М.С. Кузнецова в Тверской губернии, являлся одним из крупнейших фаянсовых предприятий в России. Ассортимент фаянсовых изделий, производившихся на фабрике, был обширным: от повседневных предметов сервировки и украшений стола, до уникальных, сложных по замыслу монументальных декоративных предметов и архитектурных деталей, служивших украшением интерьеров. На выставке посетители смогут увидеть вазы, кашпо, шкатулки, кувшины, карандашницы, мелочницы, декоративные скульптуры, подносные блюда и многие другие предметы работы кузнецовских и конаковских художников от эпохи модерна до наших дней. Выставка посвящена изображению птиц на декоративных формах и предметах бытового назначения. Традиция украшения произведений декоративно-прикладного искусства орнитоморфной символикой существует издревле. Бытовые вещи с изображением птиц мы можем найти в разных культурах. Чаше всего образ птицы ассоциировался с душой человека или являлся воплощением стихии их обитания - неба. В христианстве птица часто символизировала какое-либо качество человека (например пеликан как воплощение жертвенности и один из образов Христа).
    Основой выставки стали предметы художественного фаянса эпохи модерна. На рубеже ХIХ ХХ вв. символическое звучание образа птицы несколько отходит на второй план Художники изображают птиц, любуясь их красотой, свободолюбием и грацией. Одной из характерных черт стиля модерн является обращение к природным мотивам. Отсюда изысканная плавность линий, стремление воссоздать разнообразие форм, цвета, фактуры, которые существуют в мире. Неповторимая красота и грация лебедя, яркость оперения домашней птицы, трогательная нежность птенцов - все это, помноженное на талант мастеров, создавших эти произведения искусства представлено на нашей выставке.

четверг, 15 июля 2010 г.

Крепость Копорье.

    Крепость Копорье, или Копорие — была древнерусским городом на территории Новгородских земель. Заложена крепость в 1237 г., и первые упоминания о ней встречаются в летописях 1240-го г., в связи со строительством деревянной крепости рыцарями Ливонского ордена на Копорском погосте.
    В 1241 году Александр Невский отбил крепость у немецких рыцарей и разрушил её. При штурме погиб знаменитый богатырь Гаврила Алексич. Софийская I летопись: Въ то же лѣто по възвращению, побѣдѣ великаго Александра Ярославича, тое же зимѣ пакы приидоша от Западныя страны Нѣмци и Чюдь на Водь. И повоеваша все, и дань на них възложиша, и срубиша городъ въ Копории въ отечествѣ великаго князя Александра Ярославича. <…> Того же лѣта поиде князь Олександръ на Нѣмцы, на городъ Копорье, съ Новгородци и взя городъ, а Нѣмцы приведе въ Новгородъ.
    В 1280 г. строительство в крепости продолжается - там возводят каменные стены. Однако через 2 года в результате конфликта с новгородцами стены эти были разрушены.
    Вновь крепость была выстроена в 1297 году, а в конце XV — начале XVI века была перестроена.
    После захвата шведами в 1581 году Копорье вновь перешло к России лишь по договору 1590 года. Однако по Столбовскому миру 1617 года Копорье вновь досталось Швеции и было возвращено России уже только при Петре I в 1703 году.
    В XVIII веке Копорье — уездный город Санкт-Петербургской губернии.
    Во время Великой Отечественной войны советские войска оставили Копорскую крепость 1 сентября 1941 года, однако враг был остановлен в 7 км к северу у реки Воронка, где более чем на два года пролегла граница ораниенбаумского плацдарма. В январе 1944 года советские войска имитировали активность в районе Копорье, отвлекая сюда основные силы противника. Копорье было освобождено во второй половине января в ходе операции «Январский гром» под командованием И. Федюнинского.
    Сейчас Копорье тихий провинциальный городок. Почти посередине этого отдаленного местечка стоят живописные развалины крепости. Недалеко от крепости, справа, расположено местное кладбище - а за ним, вдоль трассы тянется череда домиков. С другой стороны находится достаточно глубокий овраг, на дне которого течет мелкая речушка. Там же есть родник. Кстати - вода в источнике очень чистая и вкусная.
    В середине июля (15-20 числа) на территории древней крепости проводится исторический фестиваль. Программа фестиваля меняется каждый год - но, можно сказать, что это достаточно динамичное представление, от которого получают удовольствие и участники и зрители.
    Если вы хотите оказаться в атмосфере давно прошедших веков, увидеть исторический костюм и доспех, созданный мастерами, изучающими историю быта и воинского дела, поучаствовать в старинных играх и стать свидетелем рыцарских поединков - посетите Копорье.

http://www.silver-ring.ru/ru/trip_festivali_kopopie/

понедельник, 12 июля 2010 г.

Санечка и я)).




















Авторы: Licane, Александр Колосов, Вадим Иванов, Dengel, Bassam.































Там - где красиво).








Разное.



Друзья)).



Дима и Тимур

Лида


Настя



Сергей


Тимур

Мама и Папа))).





















Воспоминания о рае...










Кузенька)).




Рыжик. Мой первый кот.

Черныш.